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 [小知识][收藏]如何用醋来清理电脑上的污垢？ | |
本文转载自W3CHINA.ORG讨论区(BBS.W3CHINA.ORG) 原文链接 以下为原文： 如何用醋来清理电脑上的污垢？ 如何用醋来清理电脑上的污垢？ 现如今，电脑越来越普及了，几乎工作中都要和电脑打交道。电脑脏了怎么办？有人说，当然用清洁剂清理。不过那样做既费钱又会对人体有害。还是用最原始的方法吧-用醋来擦掉电脑上的污垢。 | |
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| [小知识]达摩克利斯之剑 | |
达摩克利斯之剑 The Sword of Damocles 达摩克里斯之剑——喻临头的危险，源于希腊传说，古Syracuse国王命其廷丞达摩克里斯坐在以一根头发悬挂的剑下，以示君王多危。此典出于古希腊的一个历史故事： 公元前四世纪西西里东部的叙拉古王迪奥尼修斯（公元前430－367）打击了贵族势力，建立了雅典式的民主政权，但遭到了贵族的不满和反对，这使他感到虽然权力很大，但地位却不可靠。有一次他向宠臣达摩克利斯谈了这个问题，并且用形象的办法向他表明自己的看法。他为了满足一下宠臣达摩克利斯的贪欲，把宫殿交托给他，并赋予他有完全的权力来实现自己的任何欲望。这个追求虚荣、热中势利的达摩克利斯在大庆宴会时，抬头看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒悬着一把锋利的长剑，剑柄只有一根马鬃系着，眼看就要掉在头上，吓得他离席而逃。这时迪奥尼修斯王便走出来说道："（达摩克利斯头上）这把利剑就是每分钟都在威胁王上的危险象征，至于王上的幸福和安乐，只不过是外表的现象而已。" 后引申为做坏事的人随时都有可能受到惩罚. | |
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| [小知识]10种欧美音乐曲风介绍 | |
10种欧美音乐曲风介绍 1.R&B(Rhythm and Blues) 起源于20删除 |
| [小知识]古代官府又为何称为"衙门" | |
古代官府又为何称为"衙门" 衙门是古代官署的一种俗称，就是官吏办公、办事的地方。如《广韵》上载："衙，衙府也。"衙府就是官署。据宋朝钱易《南部新书．庚》上记载："近俗尚武，是以通呼公府、公门为牙门，字称讹变转为衙。"因此，衙门原作"牙门"，讹误变易后才称为"衙门"。 古代军队驻扎戍守，主帅或主将的军营前会树立一牙旗作为军门，称为"牙门"。在《周礼》上称为"旌门"，如《周礼．天官．掌舍》："为帷宫，设旌门。"另《国语》上则称为"军门"，如《国语．齐语》："执枹鼓立于军门。"三国吴云阳人韦昭．注："军门，立旍为军门，若今牙门矣。" 又《后汉书．袁绍传》："曲义追至界桥，瓒敛兵还战，义复破之，遂到瓒营，拔其牙门。"李贤．注："《真人水镜经》曰：'凡军始出，立牙竿必令完坚；若有折，将军不利。'牙门旗竿，军之精也。" 所谓的"牙旗"，就是天子或将军立在军营前的大旗，因为旗竿上通常用象牙做装饰，所以称为牙旗。如《文选．张衡．东京赋》："戈矛若林，牙旗缤纷。"薛综．注："兵书曰，牙旗者，将军之旌。谓古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之，故云牙旗。" 由此可见，"衙门"最早是军旅中的称谓，后来逐渐移为朝廷官署所使用。如宋朝司马光等人纂修之《类篇》上载："古者军行有衙，尊者所在，后人因以所治为衙。" 此外，古代的衙门为了显示出气派、威严，大门多开六扇门。所以，后来也以六扇门代指官府、衙门。关于衙门的谚语有"衙门六扇开，有理无钱莫进来"、"衙门八字朝南开，有理无钱莫进来"、"衙门深似海"等。 | |
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| [小知识]愚人节的由来 | |
愚人节的由来 ① april fools day 愚人节 april fools day is a day to play jokes on others, no one knows how this holiday began but people think it first started in france. ② in the 16 th century, people celebrated new years day from march 25 to april 1. in the mid—1560s king charles ix changed it from march 25 to january 1. but some people still celebrated in on april 1, so others called them april fools. ③ each country celebrates april fools day differently. in france, people call the april fools “april fish”. they tape a paper fish to their friends backs to fool them. when he or she finds this , they shout “april fish!” ④ in england, people play jokes only in the morning. you are a “noodle” if someone fools you. in scotland, april fools day is 48 hours long. they call an april fool “april gowk”. gowk is another name for a cuckoo bird. ⑤ in the america, people play small jokes on their friends and any other people on the first of aprol. they may point down t | |
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| [小知识]跟老板吃饭要注意什么 | |
跟老板吃饭要注意什么 被老板邀请吃饭时 一般不要携伴前往，除非特别讲明。接受到老板邀请，不可告诉办公室的同事，他们会难过的，甚至没来由地给你的同事关系带来负面影响。受到老板的礼遇，保持沉默是好的。如果老板没当众邀请你，多半他也不希望他人知道。 慎重邀请老板吃饭 身为下属，邀请老板吃饭应该是慎重对待的事情，即使你们之间有深厚的交情，也不可大意（还要视你的朋友兼老板是什么样的人。陈胜吴广反秦革命初步胜利后，陈胜在耕田时的一班朋友去找他--陈胜在那时说："苟富贵，勿相忘。"--其中一个因为老是叫陈胜落魄时的小名，陈胜竟找个理由把他杀了）.这也是许多中国人不愿意在儿时好友手下干的一个原因。 请老板吃饭，当然要复杂一些。利用特殊时机是恰当的，比如很重要的工作告一段落（最好是大功告成、任务圆满完结之后的半月内，休息了几天）,你新获提升，春节，你想给老板提一个很重要的建议…… 如果与老板不是很熟，那还是等几年再请他。如果一直没有机会跟他混熟，那就没必要请他了，否则彼此会尴尬的，对你的前途未必就有利。 新上任的经理应不应该请老板吃饭？工作午餐是可以的，会有许多事值得谈，但总有点勉强。邀请老板到家作客，则显得不合适了。如果有比较稳固的亲戚关系，视时机而定。 | |
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| [小知识]祭财神 | |
祭财神 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种： 赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"。 赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为："总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师"。 比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。因其"无心"，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记·殷本记》。 范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。后人奉为财神。 关羽：三国中的关羽是个"全能"人物，最重义气，后人把"义"和"利"等同对待，奉为财神。一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。 上述财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。此外还有供奉太白星者，称为"财帛星君"。因为太白星亦叫金星，附会为财神。还有以齐天大圣、招财童子为财神者。 民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。 | |
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| [小知识]如何解酒 | |
如何解酒 酒精一般在胃里就会被血液带进循环系统，当肝脏解酒速度弱于酒精摄入速度的时候，血液酒精浓度增加，人就会醉酒，在另一个方面，肝脏也会受损。所以，有肝炎或者病毒携带的人一定 要记住不要饮酒，否则很容易发展成肝硬化或者肝癌。 事前办法：最好的解酒方法是事前防范，先将具体方法提供如下： a、吃ru21安体普复合片，是目前全球防止醉酒、保持头脑清醒的最好的食品，据说是前苏联特务组织“克格勃”间谍们出色完成任务的贴身保镖。 b、牛奶或酸奶（优质蛋白芬类亦可）适量，于酒前半小时服用，牛奶或酸奶在胃壁 形成保护膜，减少酒精进入血液达到肝脏。 c、高浓度膳食纤维素片，酒前半小时服用（服用后需要饮足量白开水），作用，纤维素遇水后迅速膨胀，释放出大量阳离子可以把酒精包裹起来不进入消化循环直接排出体外，减少酒精对肝脏和身体的伤害。 d、吃上几只橘子。 e、维生素c、b足量于酒前半小时内服用，vb、vc具有消化和分解酒精的作用，大家可以自己做个实验，在一杯啤酒中加入适量vc或vb，与 不加vc、vb的啤酒进行比对，可以发现酒精浓度明显下降。（饮酒前一次口服vc片6—10片，可预防酒精中毒。复合维生素b也比较有效，事前服用10 片。） 事中办法： 1、适当吃肉类和油脂，可以帮助调整好身体的部分功能，使遭了大罪的胃可能因为油脂而蒙上薄薄的一层保护膜，防止酒精渗透胃壁。 2、看见鸡蛋、皮蛋等菜端上来，赶紧吃。 3、又宜多以豆腐类菜肴作下酒菜。因为豆腐中的半胱氨酸是一种主要的氨基酸，它能解乙醛毒，食后能使之迅速排出。或者，要一杯豆奶垫垫肚皮也好。 4、水果如果端上桌，大快事，只管吃而不管雅相与否。 5、喝多了的较好办法就是中途去扣喉，偷偷去洗手间吐。吐不出来，用手伸到喉咙抠，死抠也要吐哦。吐了以后用冷水洗个脸就好了。每次这样几乎可以御敌于国门之外，然后又重新开始斗酒。 6、上葱、和浇上酸牛奶以及酸奶油的醋鱼做下酒菜，多多益善啊。 7、上柑橘及其汁也当醒酒药物。 事后办法： 醉酒之后，如何缓解头痛、头晕、反胃、发热这些难受的症状呢？以下几种办法或许具有良好的效果。 ru21安体普——> 酒后头疼、头晕、呕吐、躁动、恶心 酒后服用ru21安体普，可以快速减轻以上症状，30分钟可以让人恢复到酒前状态，就是这东西价格确实不低。但效果绝对是最直接最快速最有效的方法。 蜂蜜水——> 酒后头痛 喝点蜂蜜水能有效减轻酒后头痛症状。美国国家头痛研究基金会的研究人员指出，这是因为蜂蜜中含有一种特殊的果糖，可以促进酒精的分解吸收，减轻头痛症状，尤其是红酒引起的头痛。另外蜂蜜还有催眠作用，能使人很快入睡，并且第二天起床后也不头痛。 西红柿汁——> 酒后头晕 西红柿汁也是富含特殊果糖，能帮助促进酒精分解吸收的有效饮品，一次饮用300ml | |
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| [小知识]人生应该远离的九种人 | |
人生应该远离的九种人 一、不会说谢谢 或者说，对别人说谢谢，但从不对你说的人，或者嘴巴上不停说谢谢，但你能明显 看出来，他内心根本就不了解谢谢这两个字真正内涵的人，把这两个字当口头禅的人。很明显，这是个没把你当成人的人。他们只是会利用你做这个那个，来完成他 们的心愿，却从不对你表达真正的谢意。哪怕是一句谢谢都不会说的，他们只是想不停地，不停地，利用别人，自己却在一边偷闲，象个寄生虫。远离他们吧！ 二、没有信用的人 刚刚说了一会给你打电话、却石沉大海的人。答应了你的事，没有办，用一句“我忘了。或者是，我懒的做，今天很忙”就给搪塞过去的人。过去了很久，他们还 没有实现他们的话。一个人有没有信用，是一个人基本的品质表现。这里边更深层的东西是：诚信。试想，就是一个电话都没有兑现承诺的人，你能放心跟他做朋友 吗？你能放心做他的老公和老婆吗？管中窥豹，可见一斑。从小处见大处。一件小事他都不能遵守承诺，别说大事了。别把自己的一生跟这样反复无常的人捆绑在一 起啦，那将让你伤心欲绝的，将来，你白发苍苍了，或是结了婚，悔之晚矣。 三、自私的人 其实这个跟以上的两点有 些雷同。自私是那种只对自己好的人，不把本身以外的人当人的人。上面所说两种特点的人基本上都是自私的人。只剩一碗饭了，他全吃了，不顾你是否饿着。你辛 辛苦苦做了一桌的饭菜，他不等你就风卷残云了。等等……这种人不是把你当成人，而是当成了奴隶。佣人他们是一生，是只知道索取的一生，就象人肚子里的蛔虫 一样,不知道付出。你能忍受这种自私吗？我一直奇怪世上怎么会有这种人？转念，有这种人的存在，肯定就有接受这种人的市场。那就说明有能忍受这种人的受难 者，自私者身上都会有些特别的东西，用这来吸引人——比如大部分的美女脾气都不好，是有人就看重美貌啊！没法子了，只能好坏搭配了。想要这个，你就得忍受 那个。问题是：想好了，你能不能忍受一辈子？ 四、不是真心爱你的人 找一个你爱的人，不如找个爱你的人。这是很 多人的观点。你爱的又是爱你的人，这是很少见的情况。极难，大多数人耗不起时光的流逝，最后找了这么个人。试问，你能全心全意的对待他吗？对待你的梦中情 人一样？反过来说：你找了个你爱的，而不爱你的人。就象一辈子的找了一块石头。石头它捂久了还热呢。但爱不是的，它是一种感觉，有就是有，没有就是没有！ 你将耗费你宝贵的一生的时间，来证明你的伟大吗？这种伟大，相比于你宝贵的一生，有什么伟大可言？你把最宝贵的生命都给浪费掉了，换来的伟大又有什么用？ 毫无用处，跟一堆狗屎差不多了。 五、不肯做出承诺，却又不放手 | |
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| [小知识]新郎、新娘及洞房的来源 | |
新郎、新娘及洞房的来源 从前有个县官，爱读诗文，乐于助人。但他有个脾气，好争强斗胜。 这年正月，县官路过一座小庙，发现庙门上贴了这样一副对联，上写 经籤可超生，难道阎王怕和尚？ 纸钱能赎命，分明菩萨是赃官！ 横批：虚无飘缈 县官对这副对联产生了兴趣，问何人所写。有人回禀：「此联出自一个十八岁少年之手。」 县官便想见识见识这位才子，命衙役找来少年问道：「你叫何名？」 少年答道：「新郎。」 县官见新郎举止干练、老成，出口斯文，便要和他比试比试。 当面提出了很多问题，新郎都一一答得无懈可击。 最后新郎恭恭敬敬地弯腰一礼，问道：「民间男婚女嫁，须三媒六证。请教父母官，何为三媒？何为六证？」 县官听罢，冥思苦想，只知道三媒中月老牵线为一媒，其他就不得而知了，羞得他面红耳赤。 正在骑虎难下的时候，路旁闪过来一个十五六岁的姑娘，她笑道：「媒妁红线，过喜庚帖，定情之物此乃三媒也。关于六证吗？诸位请等一等。」 她不慌不忙地到村子拿了量米的升斗、剪刀、尺子、镜子、算盘和秤，县官一见似有所悟。 姑娘又对新郎说： 要知五谷杂粮有几何，以米升为证； 衣裤带履从何来，以剪刀为证； 一丝一缕知多少，以尺为证； 喜怒哀乐情如何，以镜为证； 事物轻重分缓急，以秤为证； 年月盈缺何为凭，以算盘为证。 新郎对姑娘的回答十分欣佩，县官也称讚她聪颖过人。 问她叫什么名字，姑娘羞怯地说：「卑女姓辛名唤辛娘。」 县官看新郎和辛娘乃是天生的一对，便出面作媒，二人愉快地接受了。 但辛娘提出一个条件，要新郎三天盖一间不用门窗，不用房梁，片瓦不见，寸木不生，天生地长的新房，新郎欣然允诺。 县官不明其意，迫于面子，不好直问，只好到时再看是啥典故。 三天后，新郎辛娘拜天地，请县官来作客。 他见新郎高高兴兴地将新娘领进了一间冬暖夏凉的岩洞，洞口上用红纸写了两个大字「洞房」。 从此，民间婚娶事，新人住的地方就叫洞房了。 | |
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| [小知识]闲话成语与数字 | |
闲话成语与数字 A 在中国礼仪上，所谓不孝有三，是指：一、不娶无子，绝先祖祀（不娶妻生子，断绝后代，这是孟子所说的最大的不孝）；二、 阿谀曲从，陷亲不义（一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中）；三、家贫亲老，不为禄仕（家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母）。 B 人有三急：心急，手急，性急； C 七情六欲：一般地说，七情指的是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；在医七情指的是喜、怒、忧、思、悲、惊、恐； 六欲一般指的是生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六欲指的是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细华欲、人想欲 ； D 胡说八道：原指「胡人」到内地讲解佛经。 胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。八道：不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛经八圣道简作“胡说八道”。故后世以胡说、胡说八道，一派胡言等词语喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。 E 五大三粗：“五大”是指双手双脚大再加上头大；“三粗”指腿粗，腰粗，脖子粗； F 六亲不认：当今“六亲”泛指亲属。其实历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一、据《左传》，六亲指父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。二、据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。三、据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。 G 五毒俱全：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物为五毒，人的五毒是吃、喝、嫖、赌、抽。 H 三长两短：“三长两短”通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。 “三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。棺木是用六片木材拼凑的。棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了。 另解：《礼记·檀弓上》有如下记载：“棺束，缩二，衡三；衽，每束一。” “棺束者，古棺木无钉，故用皮束合之。缩二者，缩纵也。纵束者二行也。衡三者，横束者三行也。衽（rèn），每束一者。衽，小要也，其形两头广，中央小也。既不用钉棺，但先凿棺边及两头合际处作坎形，则以小要连之令固，并相对每束之处以一行之衽连之，若竖束之处则竖著其衽以连棺盖及底之木，使与棺头尾之材相固。汉时呼衽为小要也。” 也就是说，古时棺木不用钉子，用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向捆三道，纵的方向捆两道。横的方向木板长，纵的方向木板短，“三长两短”即源于此。衽原本指衣服的缝合处，此指连接棺盖与棺底的木楔，两头宽中间窄，插入棺口两旁的坎中，使盖与棺身密合。衽与皮条联用，就是为了紧固棺盖。发展到后来用钉子钉棺盖，既方便又快捷，衽也就逐渐被淘汰。三长两短的捆棺材皮条也随之消失，但这个词语却一直流传下来，在现代汉语中也经常使用。 I 十恶不赦：指罪大恶极，不可饶恕。魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。 重罪十条 | |
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| [小知识]“不三不四”的“三”和“四”又究竟指什么？ | |
“不三不四”的“三”和“四”又究竟指什么？ “不三不四”起源于中国古代的易经思想，易经的每个卦都分6个爻，俗称6爻卦，意思为事物发展的6个阶段，第三爻与第四爻处在6爻的中间位置，在易经中象征正道和大道，不三不四说明一个人或一件事物不是在正道或大道上，有不务正业之意。 “不三不四”一词最早出现在明·施耐庵《水浒全传》第七回：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家。”后来，清·吴敬梓《儒林外史》第三回也出现过“也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！” 先说“三”吧，据史料记载，古人认为天为一，地为二，天地相加就成三。“三”不仅作为一个数的概念，还作为事物整体的象征，所以称宇宙中有三材：天、地、人。天上有三光：日、月、星。帝王中有伏羲、神农、皇帝。文人中有：曹操、曹丕、曹植。古歌曲咏唱有“三叠”，等等。 “四”在古代多含有周全、称心、取事事（四四）如意之意。古有四书：论语、大学、中庸、孟子。“四诗”：齐诗辕固、鲁诗申公、韩诗韩婴、毛诗毛公。此外，战国有“四君”：孟尝君、平原君、春申君、信陵君。传说中有“四大美女”：西施、王昭君、貂禅、杨玉环。文人有“四事”：琴、棋、书、画，等等。 从上述我们不难发现，在我国传统文化中，“三”和“四”寄托了人们对美好事物的追求和礼赞，那很自然，那些不正派、不正经的人和行为便被斥为“不三不四”啦！ | |
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| [小知识]the mass | |
弥撒是一种宗教仪式，弥撒是拉丁语missa的音译，意思是“解散，离开”，来源于弥撒中的最后一句话：“Ite, missa est”，即“仪式结束，你们离开吧”。弥撒圣祭是天主教最崇高之祭礼，基督的圣体圣血在祭坛上经由祝圣而成为真正的祭祀，乃十字架祭祀的重演，指的是基督教纪念耶稣牺牲的宗教仪式。 （一） 弥撒名称的演变 耶稣建立圣体圣事以後没有给弥撒起名字，在教会初期，始终没有一个固定的名字。有称为「分饼」或「擘饼」。如宗徒大事录所记载的。其後也称为「纪念典礼」，有时也称为「祭祀」，有时也称为「主的晚餐」，也有称为「感恩聚会」，「感恩礼」，「神圣的奥迹」，「主的苦难」，「神圣的礼仪」，「共融（领圣体）的圣事」，等等。 至於「弥撒」这两个字到第四世纪末才出现。据说：「弥撒」这两个字是从拉丁文MISSA 直接翻译而来的。 原来，在四世纪末，在每次集会结束时，宣布散会时说：「Ite Missa est」意思是说「请你们回去吧！已散会了。」（Missa 是遣散的意思）。 最後，「弥撒」便演变成包括整个礼仪的结构和程序的名称了。 （二） 弥撒的建立 在福音中记载，耶稣在他死前的最後晚餐中建立了他体血的感恩祭礼，使十字架的祭献得以永留後世。耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们说：「这是我的身体，为你们而舍弃的。你们应行此礼，为纪念我。」(路22：17-19) ，(玛26:26-29) ，(谷14:22-25) 。 在最後晚餐中，我们可以发现两个重要部份，就是「成圣体」和「领圣体」的部份。 耶稣把他死亡复活的纪念，托付给他所挚爱的净配———教会和宗徒的继承人。 弥撒也是旧约先知玛拉基所预言的祭献：「从日出到日落，我的名在异民中大受显扬，到处有人为我的名焚香献祭，并奉献洁净的祭品，因为我的名在异民中大受显扬——万军的上主说。」(拉1：11) 既是「到处」，就不只是指「十字架上」唯一的祭献了。 （三） 弥撒的本质 弥撒的本质就是以最後晚餐的方式重演耶稣在十字架上的祭献。并应用十字架祭献的果实。 弥撒可以称为真正的祭献是因为： （a） 十字架上和弥撒中的真正大司祭和中保都是耶稣自己，神父祇是他有形的代表而矣。 圣经中写道：「你照默基瑟德的品位，永做司祭。」（希5：6）基督就是这大司祭。 （b） 十字架上和弥撒中所奉献的祭品也是耶稣自己———天主的羔羊，除免世罪者。（没有其他更好的祭品了。） （c） 弥撒和十字架上的祭献的目的和意义也相同： （i ） 为宽恕我们世人所犯的罪。 （ii） 为我们的需要而请求。 （iii）为恭敬和赞美天父。 （iv）为对天主赐给我们的一切而感恩。 （v） 也是爱和牺牲的祭献，我们学习耶稣舍弃自己的精神。 （四） 弥撒和十字架上的祭献有何分别 （a） 在十字架上耶稣真是流血的。但在弥撒中的祭献是不流血的祭献。 （b） 在弥撒中，耶稣不再死亡。 （c） 在十字架上，耶稣为我们赚取恩宠和救赎人类的功劳，但在弥撒中，他分施所得到的恩宠与功劳。所以在弥撒中所得到的恩宠是极之丰富的。 （五） 弥撒礼仪的程序和结构 （a） 开始仪式———包括：进堂咏，致 | |
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[小知识]360行各个行业的祖师爷，看看你知道几个？  | |
360行各个行业的祖师爷，看看你知道几个？ 旧俗极具讲究尊师重道。民家供奉祖宗牌位，正户题名为“天地君亲师”或称“天地国亲师”，其中“师道”列为五尊之一。全省各地各行业千古流传，均有供奉“祖师爷”的习俗，较常见有： 木匠：鲁班 删除 |
| [小知识]一份中国传统文化的遗失清单 | |
一份中国传统文化的遗失清单 【忠孝仁义信礼智勇】 何为忠孝仁义？何为信礼智勇？现在只有在台北的大街看路牌才能见到它们了。"君君臣臣父父子子"之道要维护的那个轶序不再回来，也切断了我们与"忠孝仁义"的关联。"信礼智勇"好歹还是一个各社会通用的生存哲学和基本要求，但我们嫁接了西方的价值理念，在儒家的词语外壳下，内涵不再。 古人曾把道德修养视为人生的终极追求，不过，在全球化的今天，个人奋斗、快乐、自由通通比道德来得重要；现在的孩子还有很多别的事要忙。 【四书五经】 从前，作为书生15岁之前便要把四书五经烂熟于心，几乎都是群"拜经教"，他们对经典的了解，足以让今天的古代文学博士生绝望。1912年1月19 日，当国民**第一任教育总长下令"小学堂读经一律废止"的时候，这是一个解放思想的壮举；作为后果，近一个世纪后，已经没有多少人回答得出来什么是四书五经了。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》为代表的古代中国的支柱思想体系，一头雾水。现在，舒乙在北京创办了一家现代私塾馆，专门教授四书五经。 【任侠之气】 何为任侠？是"道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之所在，与君痛饮三百杯"；是"十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英。"是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。不过，今天他们都在风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了"拼将一生休，尽君今日欢"的女子。高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道。 从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气？何来风流洒脱的风骨？从来没有过年少轻狂，青春就是不完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。 【匹夫有责】 对家庭负责、对族人负责、对国家和民族负责、为看不见摸不着的社会风气负责......这是古人肩上的N座大山。而今天，我们既没有为别人奉献的义务，也没有权利向别人索取，只能为自己负责。《大学》开篇就说"古之欲明明德于天下者"在今天成为镜花水月，顾炎 | |
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| [小知识]为什么称警惕自己的格言为“座右铭”？ | |
为什么称警惕自己的格言为“座右铭”？ 常见很多人都把自己喜爱的座右铭，如处事、待人或对人生感悟等等格言，贴在房间墙上、压放在书桌上，或写在笔记本的扉页上，让自己随处可见，时时刻刻警醒自己。那么，为什么记在座旁用以警惕自己的格言称为"座右铭"呢？ 铭，文体的一种。古人大多把铭刻在器物上，如钟铭、鼎铭。秦汉以后，也有刻在石碑上，如东汉班固的封燕然山铭。刻铭的目地，是用来警惕自己或对别人的赞颂。 "座右铭"一词源于崔瑗的《座右铭》。吕延济注∶"瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒 ，尝置座右，故曰座右铭也。"这个典故是说，崔瑗为东汉涿郡安平人，是著名学者崔骃之子。崔瑗励志好学，十八岁时游学京师，跟随中侍贾逵学习，通晓天官、历书、京房易传，擅长文辞、书法。后来，崔瑗的哥哥崔璋被人杀死，他在意气用事之下，亲手杀了仇家，为躲避官府追捕，崔瑗从此逃亡他乡，过着流浪的生活。 数年后，幸遇朝廷大赦，崔瑗终能回到家乡。他对自己犯下的罪行悔恨不已，为修养自己的德行，于是写下一篇警戒自律的铭文，放在座位右边，用来时时惕厉自己的言行。而这篇铭文，就称座右铭。 "座右铭"原指古人放在座位右边用来警戒自己言行的词语，后来泛指人们记在座旁用来激励、警惕自己的格言。座右铭的内容大都是用来勉励、鞭策自己，或用来约束自己言行的准则。通常有三种形式，一是自题，一是笔录经典言论或是名人格言，另一是请别人题。 崔瑗的"座右铭"最早见，后来唐朝的陈子昂、白居易也有继作，如白居易《续座右铭》序："崔子玉座右铭，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁，然其间似有未尽者，因续为座右铭云。" | |
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| [小知识]中国最牛的十个汉字 | |
中国最牛的十个汉字 一． 最色的汉字“姦” 这个字读“奸”，好似奸的的异体字。《说文》解释为“私”“窃”的意思。常言道：“三个女人一台戏”，这个字充满了色情和暧昧的情调。 二． 最滑的汉字“鱻” 三条鱼，味道鲜美。这个字读作“鲜”，同时，也是鲜的异体字。原指生鱼，解释为“新鲜”，“明丽”的意思，也只鲜美，应时的食物。 三． 最闹的汉字“猋” 这个字读做“标”。三条狗纠缠在一起，象形字，表示狗奔跑的样子，引申一步，是迅速，飙升的意思。 四． 最顶的汉字“麤” 这个字读“粗”，也是“粗”子的异体。从字形上看，一头大鹿两头小鹿，死死的顶在一起，似乎彼此混攪，非常有力气。可是，实际只表达了动粗的意思。 五． 最畜生的汉字“羴” 这个字读“山”，也是“膻”的异体字。掉进羊群里还能闻见什么好味道啊？臊气！有句成语叫做“趋腥附膻”，所谓“膻”就是羊肉的味道。 六． 毳 这个字读做“脆”。三根毛指的是毛发。医学上专门有“毳毛”一词，指人体表面除头发，阴毛，腋毛外，其他部位生的细毛，俗称“寒毛”。即是“寒毛”就非常敏感，它替代人体传递冷热寒暑的细腻感觉。 七． 蠱 这个字读“古”。古人把许多有毒的虫子聚敛到一起，让它们彼此吞噬，互相残杀，最后剩下的就是“蠱”——这玩意性情残忍，毒性最烈，放在食物中，足以致人死命。 八.最昂贵的汉字“赑” 这个字读“必”。“贝”就是钱，一上两下三个“贝”字码在一起,表示用力的样子。俗话说得好，饭好吃，钱难挣。金钱，名位所在，必然削尖脑袋往里钻，怎能不费劲呢。 九． 最土的汉字“垚” 这个字读“尧”，形容山高。并不是意外的巧合，在“金，木，水，火，土”这五行中，每个字都可以摆成品行结构，都能派生出一个截然不同的汉字。虽然是一副土头土脸的模样，但是核心是霄拔巍峨，直插云霄。 十． 最具力量的汉字“犇” 这个字读“奔”，也是“奔”的异体字。一头牛就力大无穷了，何况三头牛成队列一起前进，那力量不言而喻了。这个字实际是“奔跑，急匆匆”的意思。 | |
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| [小知识]桑梓 社稷 鸿雁及尺素各指代什么 | |
桑梓 社稷 鸿雁及尺素各指代什么 桑梓指故乡 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。这一用法至迟在东汉时期就已形成，因为东汉张衡在其《南都赋》一文中即有句曰：“永世友孝，怀桑梓焉；真人南巡，睹归里焉。” 在我国古代桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树。桑树的叶可以用来养蚕，果可以食用和酿酒，树干及枝条可以用来制造器具，皮可以用来造纸，叶、果、枝、根、皮皆可以入药。而梓树的嫩叶可食，皮是一种中药(名为梓白皮)，木材轻软耐朽，是制作家具、乐器、棺材的美材。此外，梓树是一种速生树种，在古代还常被作为薪炭用材。正是因为桑树和梓树与人们衣、食、注用有着如此密切的关系，所以古代的人们经常在自己家的房前屋后植桑栽梓，而且人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意。如：《诗·小雅·小弁》中即有句云：“维桑与梓，必恭敬止；靡瞻匪父，靡依匪母。”朱熹集传：“桑、梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以遗子孙，给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。 “社稷”是一个特指名词。国家的象征 社，古代指土地之神，按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中央黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色土，实际象征国土。古代又把祭土地的地方、日子和礼都叫社。稷，指五谷之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祗，这是农业之神。 “稷”，反映我国古代以农立国的社会性质。两者本来各不相干。“社”字在甲骨文中于“土”字一样，作“◇”，像女性生殖器。也就是说，社起源于原始时代的生殖崇拜。在春秋时代，还可以看见这种原始崇拜的流风余韵。社，既与“土”本是一字，后来加上了“礻”旁，也就成了土地神的名称。社祭的神坛也称为“社”。从天子到诸侯，凡是有土地者都可以立社，甚至乡民也可以立社祭祀土地神，社日成为睦邻欢聚的日子，同时还有各种欢庆活动，“社戏”、“社火”就是很好的例子。现代生活中的“社会”一词，也与社日活动有关。稷原是周民族的始祖后稷，在西周始被尊为五谷之长，与社并祭，合称“社稷”。根据《周礼·考工记》，社稷坛设于王宫之右，与设于王宫之左的宗庙相对，前者代表土地，后者代表血缘，同为国家的象征。《礼记·曲礼下》：“国君死社稷。”就是国君与国家共存亡的意思。“社”指土神，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”代表国家。 鸿雁可作书信的代称 “鸿雁传书”是中国古老的民间传说，因为鸿雁属定期迁徙的候鸟，信守时间，成群聚集，组织性强。古人当时的通信手段较落后，渴望能够通过这种“仁义礼智信”俱备的候鸟传递书信，沟通信息。史载，汉武帝时出使匈奴的苏武被反复无常的单于扣留达19年之久。昭帝即位后，了解到实情，让新派出的汉使对单于说：“汉朝天子猎到一只北来的大雁，雁腿上系着一封信，写着苏武正在北海(今贝加尔湖)牧羊。”单于见道破天机，无法隐瞒，遂放苏武归汉。“鸿雁传书”一词即由此而来。 尺素也是指代书信 书信，常常赋予生活以美的情趣。古乐府诗《饮马长城窟行》写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。” 古人的书信，常用白绢来 | |
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| [小知识]为什么前所未有的事叫作“破天荒”？ | |
为什么前所未有的事叫作“破天荒”？ 我们在日常生活中，对从来没有过的事，或是第一次出现的事，往往会使用"破天荒"来形容。那么，为什么前所未有的事叫作"破天荒"呢？ "天荒"原是形容偏远荒僻之地，如汉朝王充《论衡?恢国》："匈奴时扰，正朔不及，天荒之地，王功不加兵，今皆内附，贡献牛马。"或是指尚未开辟或荒芜的地方，如唐朝元稹《古社》诗："良田千万顷，占作天荒田。"后来，"天荒"被用来形容科举考试从未出过及第人才的地方，如五代王定保《唐摭言．海述解送》："荆南解比，号天荒。"又清朝黄宗羲《余姚重修儒学记》："至使数十年之中，人才寥落，科名亦且天荒。"而"破天荒"就是打破最早的未开发状态，即形容前所未有的事情。 "破天荒"一词的由来是有典故的。据五代汉王保定《唐摭言．卷二．海述解送》和宋朝孙光宪《北梦琐言．卷四》所记载，唐朝荆州南部地区每年都有不少人进京应考，很长时间，都没有人考中，因此被当时的人戏称为"天荒"。按唐宋的科举制度规定，凡是考进士的人，都是由地方推荐再发送入京考试，称为"解"。所以，当地的考生被称为"天荒解"。 唐宣宗大中四年时，有个书生叫刘蜕，他考中进士，终于破了"天荒"。当时，魏国公崔铉正好镇守荆南，他赠送刘蜕破天荒钱七十万，但被刘蜕回信婉谢了。"破天荒"一词也渐渐在民间流传，一直沿用到今天。 | |
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| [小知识]小提琴的起源与发展 | |
小提琴的起源与发展 小提琴属于提琴家族的一员，提琴家族包括有小提琴、中提琴、大提琴、低音大提琴，差别在于尺寸的大小，但是发声方式跟共鸣方式却是相同的。提琴是以弓擦弦的方式演奏，统称为弓弦乐器。弓弦乐器在人类的历史上起源很早，随着文化的传播跟历史的演变，所以在不同的地区同一个乐器可能有不同的名称，或者同一个名称指的却是不同的乐器，慢慢的随着当地的风土名情也会演变出不同的乐器。 诞生 根据印度的亚利安人古籍记载，在五千年前，在亚洲印度的锡兰岛国王拉瓦那(ravana)就发明了以弓擦弦的乐器"拉瓦纳斯特隆"(ravanastron)，后来"拉瓦纳斯特隆"传入阿富汗及波斯，在西元1世纪初，及阿富汗的大月氏王国时代，乐器形态演变成琵琶状、其面板是平的、背板是整块木头挖凹、较为精致、音箱与共鸣力也较大。7世纪时传入阿拉伯，在穆罕默德兴起的的时代，称之为"列巴布琴"（rebab）。 传入欧洲 约8世纪时，随着穆斯林的势力"列巴布琴"（rebab）传入了西班牙，此时西班牙为亚拉冈王朝，西班牙称此种琴为"雷贝克琴"(rebec 或 rebeca)。同一时间也进入了罗马、希腊、东欧及意大利。 在欧洲中古时代，弓弦乐器主要的发展地区为意大利、德国与法国地区，虽然弓弦乐器的发源不是在欧洲，却在欧洲发扬光大。进入欧洲的弓弦乐器开始分为两种类别"直立式握琴法"、"臂上式握琴法"。 "直立式握琴法"是弓弦乐器原始的演奏法，从最早的阿拉伯列巴布琴到雷贝克琴，到数百年后由雷贝克琴演变成的"维尔琴"(viol)都是直立式的演奏，直到18世纪小提琴的兴起而被取代。但"直立式握琴法"至今能有保留在各地的不同的乐器中，例如：中国的胡琴、东欧的加都卡琴(gadulka)、印度的萨阮姬琴(sarangi)与萨雷达琴(sardi)、蒙古的莫林阙琴(morinchur)等等。 "臂上式握琴法"是把雷贝克琴放在手背上或夹在腮下演奏，可能受的埃及的里拉琴(lyra)的影响，也因欧洲的吟游诗人跟流浪艺人走唱演奏的关系演变而成，这也是现代提琴的前身。 "维尔琴"(viol)比提琴早一个世纪出现，因为它是直立式握琴法，所以并非是小提琴的前身，此后两种乐器一起并行了两个世纪。维尔琴的音色清晰甜美、柔美细腻、温润典雅，所以通常是用于高尚的场所演奏，如宫廷中演奏；而小提琴音量较大、音色灿烂亮丽、能演奏强弱对比，所以适合广大的场所，如集会或酒馆等地。后来在17世纪（1650年）左右，小提琴明显的被世人所喜爱，小提琴的需要及地位已远超过维尔琴。 小提琴的出现 在文化的交流与冲击之下，现代小提琴最早出现于16世纪(1520年左右)意大利北部，16世纪正是文艺复兴时期最辉煌的时候，在文艺复兴的时代背景之下，小提琴渐渐趋于现代的形状，制作精致，工艺设计符合科学与美学的原理，更使它以甜美明亮的音色，活泼有力的音响，突出于当代的乐器。之后又在意大利的克理蒙纳（Cremona）发扬光大，克理蒙纳最有名三大制琴家族：阿玛第(Amati)、史特拉底瓦里(Stradivari)、瓜奈里(Guarneri)，至今他们所制作的琴仍为现代的收藏家争相竞购，在目前世界上还是公认最好的琴。现代的制琴家一直有人在努力寻求改进与创新，但始终无法超越前人的设计，有些个人风格或细微的变化，但仍脱离不了原始的构造，所以有人说，小提琴是人类工艺史上无从超越的项目。 16世纪 | |
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| [小知识]为什么德高望重或成就卓越的人被称为“泰斗”？ | |
为什么德高望重或成就卓越的人被称为“泰斗”？ 通常人们对于一些德高望重、有卓越成就而深受众人所景仰的人，会用泰斗来赞扬这些杰出人物。如文学泰斗、武术泰斗、学术泰斗、中医泰斗、音乐泰斗……等等，那么为什么要用"泰斗"来形容呢？ "泰斗"是泰山北斗的简称。泰山，在山东省东部，古称东岳，是中国五岳名山之首；北斗，即指北斗七星，由七颗星排列而成，形如水杓，属于大熊星座的一部份，也是大熊星座中最明亮的七颗星。根据《新唐书．韩愈传赞》上记载∶"自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。"原来，泰山北斗的由来和唐朝大文学家韩愈有关。 韩愈，为唐宋古文八大家之一，是唐朝著名的文学家。他从小就刻苦为学，为人宽宏通达，能通六经及百家之学，文章自成一家。韩愈善写古文，反对骈体文，主张文以载道，是唐代古文运动的先驱。 由于韩愈在文学方面的成就，死后他的文章被人们广为流传。也因此，当时人们为了表示对这位文学家的推崇与敬仰，就把韩愈比为泰山、北斗。后来，"泰山北斗"就被引申用来比喻在某一方面表现杰出，为大众所崇仰的人物。 | |
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| [小知识][收藏]为什么称模范人物为“楷模”？ | |
本文转载自W3CHINA.ORG讨论区(BBS.W3CHINA.ORG) 原文链接 以下为原文： 为什么称模范人物为“楷模”？ 在《后汉书．卷六十四．卢植传》上载："士之楷模，国之桢干也。"另《南史．庾肩吾传》记载："至如近世谢朓、沈约之诗，任昉、陆倕之笔，斯文章之冠冕，述作之楷模。"这两个记载所出现的"楷模"一词，都有典范、榜样的意思。那么，为什么榜样又称为"楷模"？ 楷、模是两种树名。楷木，即为黄连木。据《说文．木部》上载："楷，楷木也。孔子冢盖树之者。"又唐朝段成式《酉阳杂俎续集．支植下》记载："蜀中有木类柞，众木荣时枯蘖，隆冬方萌芽布阴，蜀人呼为楷木。"所以，楷木这种树是生长在孔子的墓上，相传是孔子弟子子贡所栽种。 孔子逝世后，其弟子各自从家乡带来不同的树苗，种植在孔子坟墓的周围。当时子贡自外地回来奔丧，并在墓旁结庐守丧六年。子贡在奔丧途中曾折树枝做为哭丧棒，事后将其插在墓旁。后来，这根树枝慢慢长成枝疏叶茂、干直质地柔韧的大树。不过到清朝时，这棵楷木遭雷电焚毁，后人就将楷木残留的枯树根，建亭保护，亭名命为"楷亭"，并在亭前立一石碑，名为"子贡手植楷"。 模木，是生长在周公墓上的树木。如《广群芳谱．木谱十三．模木》引《淮南草木谱》："模木生周公冢上，其叶春青，夏赤，秋白，冬黑。"模木的树叶随季节而变，春天青翠，夏天则转为红色，到了秋天就变成银白色，冬天时，叶子又变成黑色。 楷木，枝干刚直挺拔；模木，树叶色彩多变，色泽纯正。这两种树名贵而稀少，也都生长在圣人贤者的坟墓上。因此，人们就用楷、模这两种树的特点，把那些品德高尚、高风亮节，可为人表率的榜样模范人物称为"楷模"。 <完> 参与讨论本主题 | |
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| [小知识][收藏]电脑族常做抓拳练习可缓解鼠标手(含做法) | |
本文转载自W3CHINA.ORG讨论区(BBS.W3CHINA.ORG) 原文链接 以下为原文： 电脑族常做抓拳练习可缓解鼠标手(含做法) 对于经常与电脑打交道的人们来说，经常会因为过度使用鼠标，而引起手腕酸痛，这时你不妨握握拳头，就会舒服很多。 “手腕关节长时间密集、反复、过度的活动，容易导致周围神经损伤或受压迫，使神经传导被阻断，从而造成手掌的感觉与运动发生障碍，俗称‘鼠标手’。”在接受《生命时报》记者采访时，哈尔滨医科大学附属第四医院手外科教授孟庆刚说，而握拳运动的原理在于通过重复握拳及放开的伸展动作，增加血液循环，增加肌腱柔软度，从而减少局部肢体疲劳造成的损伤。 握拳的具体操作方法是：首先，舒展身体各部位，用力展开双手五指，每次20—30秒钟，做2—3次；第二步，吸气，用力握拳，用力吐气，同时急速依次伸开小指、无名指、中指、食指。左右手各做10次；第三，用一只手的食指和拇指揉捏另一手手指，从大拇指开始，每个指头各做10秒钟。 除此以外，孟庆刚教授建议，应尽量避免上肢长时间处于机械而频繁活动的工作状态下，每工作40分钟至1个小时就要起身活动一下，舒展四肢，放松精神。 与此同时，正确使用鼠标，对于预防这种现象同样重要。使用鼠标时，手臂不要悬空，以减轻手腕的压力，移动鼠标时不要用腕力而尽量靠臂力做；不要过于用力敲打键盘及鼠标的按键；为帮助手腕放松，可以给自己配上一个鼠标垫，鼠标垫可使你的手腕与手掌放平，鼠标垫与手腕接触的地方最好有一些小小的塑料浮点，可以起到按摩手腕、活血、去除酸痛麻木的效果。 <完> 参与讨论本主题 | |
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| [小知识]同义词辨析 | |
同义词辨析 点击下载：同义词辨析.doc | |
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| [小知识]中国四大名醋 | |
中国四大名醋 中国四大名醋的说法由来已久，明末清初，保宁醋 镇江香醋、山西老陈醋、福建红曲米醋，被誉为中国四大名醋。 保宁醋是四川出产，是惟一的药醋，素有“东方魔醋”之称，1915年曾在“巴拿马太平洋万国博览会”与国酒茅台一并获得金奖，从而奠定了其在中国四大名醋中的地位。 镇江香醋以“酸而不涩,香而微甜,色浓味鲜,愈存愈醇”等特色居四大名醋之冠。 山西老陈醋: 老陈醋产于清徐县,为我国四大名醋之一。老陈醋色泽黑紫。 泉州永春老醋就是源于历史上著名的福建红曲米醋。 永春老醋，又名乌醋，虽不为国内其他地方所熟知，但却早已驰名国外的华侨社会，其质量不亚于国内其他名醋，香味还略胜一筹。 永春老醋的酿造技术独特，选用优质糯米、高级红糨、特等芝麻、白糖等为原料，按一定配方精工酿制。此醋色泽棕黑，酸中微甘，香味醇厚，是质地优良的调味品，并具有开脾健胃、祛湿杀菌的功能。民问除食用外，还常用它配药、制药，是治疗皮肤病、腮线炎、胆道蛔虫、痛疽肿毒等的良药。久藏不变质，且色味品质更佳。 早在北宋初年，永春民间富有人家就重视酿造这种老醋。人们把永春老醋、久熟地、久六味地黄丸，视为居家“三宝”。家中一坛老醋，往往经年不断地添加陈酿，一传几代，历经百年，作为吉祥如意的象征。要向别人要点老酷入药，一般都得带去自家一盅红酒，对方收下后，再给一盅老醋。为了防止自家的老醋被别人拿去作为母醋繁殖酿制，而夺走自己的吉利，主人往往在给别人的醋里暗中放入几粒食盐，让醋酸菌死去。直到本世纪五十年代，永春老醋仍是民间各户自酿，基本是供自已食用或作为礼物馈赠亲友，发展缓慢。 | |
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| [小知识][收藏]英文合约结构格式 | |
本文转载自W3CHINA.ORG讨论区(BBS.W3CHINA.ORG) 原文链接 以下为原文： 英文合约结构格式 一、合约的标题 英文合约和中文合约都一样，标题并不是一定要有的，因为当事人间的法律关系是用合约内容的各个条款来判断，标题基本上不会产生任何影响。但为方便辨识的考量，合约撰写人通常都会依照合约性质，在合约首页的最上方给予一个适当的标题，例如 "Share Purchase Agreement"（股份收购合约）、"Joint Venture Agreement"（合资合约）、 "Loan Agreement"（贷款合约）、 "Distribution Agreement"（经销合约）、 "License Agreement"（授权合约）等等。 二、合约的序文 英文合约在标题之后，各式各样的条款出现之前，通常会先有一段「序文」，一般而言不会占去太多的篇幅，目的在很简略地介绍合约规范内容之人、事、时、地、物等背景。详细来说，序文通常又分作以下两个段落：第一部份文字叫做 "commencement" ，也就是合约的「开场白」，内容在说明合约当事人姓名或名称、当事人的国籍与住所或主营业所、订约日期等等。 This Share Purchase Agreement is made on the 3rd day of May, 1991 by and between &： （1） ENTERPRISES HOJAEC SA, a company organized and existing & under the laws of France and having its registered office& at 89 rue Albert Thomas, 75010 Paris and （2） Mark Gilbert Handerson, an individual with nationality of the United States of America （Passport No.12345678）, residing at 2199 Palm Street, Pleasant Hill, California 94509, USA. 本股份收购契约订立于公元一九九一年五月三日，双方当事人为： （1） 依法国法律组织设立的ENTERPRISES HOJAEC SA公司， 注册所在地为48 rue Albert Thomas, 75010 Paris，与 （2） 美国籍的Mark Gilbert Handerson （护照号码12345678 ），居住于2199 Palm Street, Pleasant Hill, California 94509, USA. & by and between 要表示合约是由哪些 | |
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| [小知识]茶的常识 | |
1、正常人一天宜饮多少茶？ 饮茶量的多少决定于饮茶习惯、年龄、健康状况、生活环境、风俗等因素。一般健康的成年人，平时又有饮茶习惯的，一日饮茶12克左右，分3-4次冲泡是适宜的。对于体力劳动量大、消耗多、进食量也大的人，尤其是高温环境、接触毒害物质较多的人，一日饮茶20克左右也是适宜的。油腻食物较多、烟酒量大的人也可适当增加茶叶用量。孕妇和儿童、神经衰弱者、心动过速者，饮茶量应适当减少。 2、茶叶化学成分及其对人体的保健作用 茶叶的化学成分是由3.5-7.0% 的无机物和93～96.5%的有机物组成。茶叶中的无机矿质元素约有27种，包括磷、钾、硫、镁、锰、氟、铝、钙、钠、铁、铜、锌、硒等多种。茶叶中的有机化合物主要有蛋白质、脂质、碳水化合物、氨基酸、生物碱、茶多酚、有机酸、色素、香气成分、维生素、皂苷、甾醇等。 茶叶中含有20-30% 的叶蛋白，但能溶于茶汤的只有3.5%左右。茶叶中含有1.5-4% 的游离氨基酸，种类达20多种，大多是人体必需的氨基酸。茶叶中含有25-30% 的碳水化合物，但能溶于茶汤的只有3-4%。茶叶中含有4-5%的脂质，也是人体必需的。 3、家中有多种茶叶，如何安排饮用? 有些人在一天之中，不同时间饮用不同的茶叶，清晨喝一杯淡淡的高级绿茶，醒脑清心；上午喝一杯茉莉花茶，芬芳怡人，可提高工作效率；午后喝一杯红茶，解困提神；下午工间休息时喝一杯牛奶红茶或喝一杯高级绿茶加点点心、果品，补充营养；晚上可以找几位朋友或家人团聚一起，泡上一壶乌龙茶，边谈心边喝茶，别有一番情趣。这种一日饮茶巧安排，你如果有兴趣，不妨也可试一试。 4、如何调制牛奶红茶？ 很多年轻人喜欢饮用美味可口的牛奶红茶，冲泡配制方法是，先将适量红茶放入茶壶中，茶叶用量比清饮稍多些，然后冲入热开水,约5分钟后，从壶咀倒出茶汤放在咖啡杯中；如果是红茶袋泡茶，可将一袋茶连袋放在咖啡杯中，用热开水冲泡5分钟，弃去茶袋。然后往茶杯中加入适量牛奶和方糖，牛奶用量以调制成的奶茶呈桔红、黄红色为度。奶量过多，汤色灰白，茶香味淡薄，奶量过少，失去奶茶风味，糖的用量因人而易，以适口为度。 5、为什么有人喜欢用枸杞子、西洋参、白菊花、桔皮、薄荷等加在茶叶中泡茶喝? 用枸杞子泡茶，有滋补抗衰的作用。《本草经疏》对枸杞子之功效作过较全面的论述：“枸杞子，润而滋补，兼能退热，而专于补肾、润肺、生津、益气，为肝肾真阴不足、劳乏内热补益之要药。老人阴虚十之七八，故服食多为益精明目之上品”。枸杞子泡茶喝，不但对肝肾阴虚所致的头晕目眩、视力减退、腰膝酸软、***等久服甚效，而且对高血脂、高血压、动脉硬化、糖尿病等也有一定的疗效。 用西洋参片泡茶喝，可以利用西洋参味甘辛凉的性质，调整茶味，而且西洋参补阴虚效果甚佳。这种西洋参茶常有良好的益肺养胃、滋阴津、清虚火、去低热的功效。 用白菊花泡茶喝，可发挥白菊花平肝潜阳、疏风清热、凉血明目的功效，而且白菊花清香味甘，泡茶喝可增进茶汤香味，适口性好。 用桔皮泡茶喝，可以利 | |
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| [小知识]说课的步骤及注意事项 | |
说课的步骤及注意事项 说课内容的创新和优化说课经历了一个提出--完善--推广--创新--再完善这样一个循环往复的过程。在这个实践的过程中，说课内容 | |
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| [小知识]根治脚气自有妙招 | |
根治脚气自有妙招 脚气是人们生活中的常见病。一旦发病，使人往往感到奇痒难忍，脚趾间出现红斑、脱屑，症状严重的患者整个脚底都会发红、脱皮。脚气不仅严重影响患者日常的工作和生活，而且还极易传染给他人。下面介绍几种简单的脚气治疗办法，以供患者们参考选用。 1、脚上患有脚气、脚癣，连续用生大蒜擦磨，便可治愈。 2、用食醋将雪花膏调成糊状，涂于患处，随配随用，轻者1次，重者2～3次可愈。 3、用茄根和盐煮的水洗脚，即可治好脚气病。 4、夏天脚癣犯了，可先将患脚洗净，揩干，再用风油精涂搽患处，每天1～2次，一般数次便可见效。 5、取得烟灰撒在脚趾湿痒处，可治脚趾间水泡瘙痒。 6、犯有多年的脚气，可用牙膏涂搽，效果十分灵验。 7、绿茶含有鞣酸，具有抑菌作用，尤其对治疗香港脚的丝状菌有特效。 8、取麦饭石1000克，加开水2000克浸泡，每天用此水擦洗脚气或痤疮、湿疹、痱子等疾患处，有显著疗效。 9、用冰硼散3支，六一散1包，拌匀，晚上将脚冼净擦干后，用药干搽患处。一般3天左右可见效。 另外，脚气患者还要注意以下几点： 1、要注意清洁，保持皮肤干燥，保持脚部清洁，每天清洗数次，勤换袜子。 2、平时不宜穿运动鞋、旅游鞋等不透气的鞋子，以免造成脚汗过多，脚臭加剧。 3、积极消除诱发因素，如脚汗、脚癣等。 4、勿吃容易引发出汗的食品，如辣椒、生葱、生蒜等。 5、情绪宜恬静，激昂容易诱发多汗，加重脚臭。 专家着重提醒：脚气是一种极易复发的疾病，无论患者使用哪种药物进行治疗，都要坚持用药，坚持到足够的疗程才能彻底清除脚气。 | |
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| [小知识][收藏]最难区别的10个汉字 | |
本文转载自W3CHINA.ORG讨论区(BBS.W3CHINA.ORG) 原文链接 以下为原文： 最难区别的10个汉字 1、禅——皇帝封禅当读shan，佛教坐禅当读chan； 2、佛——“山上有小孔，彷佛若有光”，应读fu。“南无阿弥陀佛”，应读fo。《庄子》：“我佛然而怒”、《荀子》：“佛然平世之俗起焉”，应读bo。《论语》：“佛肸召见孔子欲往”，应读bi； 3、艾——艾滋病读作ai（去声），自怨自艾读作yi（去声）； 4、遗——遗憾、遗嘱读yi（阳平），毛泽东的《念奴娇·昆仑》：“一截遗欧，一截赠美，一截还东国” 读音是“遗wei（去声）欧”； 5、莎——莎士比亚读为sha，而“莎车新疆”要读“suoju新疆”， “莎木”、“摩莎”等，均应读作suo； 6、见——这个字读看见的jian，在“天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊”、“采菊东篱下，悠然见南山”中要读xian（去声）； 7、扁——在名字扁鹊、陈水扁中读bian（上声），而苏东坡《赤壁赋》：“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，只能读作pian（阴平）。荀子《修身》：“扁善之度，以治气养生，则身后彭祖”，却必须读作bian（去声）； 8、识——知识、认识、意识，都读作shi，“博闻强识”、“标识”却要读zhi； 9、蛇——牛鬼蛇神、巴蛇吞象肯定读she(阳平)，而“虚以委蛇”，这个蛇就应读作yi（阳平）； 10、殷------殷切希望、殷勤等，读作yin（阴平），在读“殷红如血”时应为yan（阴平），在《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声象君之车音”。中要读yin（上声）。 <完> 参与讨论本主题 | |
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